IVF existuje asi 40 rokov, ale debata o technikách reprodukčnej medicíny pokračuje. Lekári argumentujú o nebezpečenstvách a výhodách IVF, o možných rizikách, psychológovia hovoria o vývojových vlastnostiach dieťaťa narodeného pomocou oplodnenia in vitro, zástupcovia náboženstiev hodnotia, čo sa deje.
Pre pár, ktorý bude mať IVF, sú všetky tieto názory veľmi dôležité. V tomto článku sa pozrieme na to, ako sa pravoslávna cirkev a ďalšie vierovyznania pozerajú na oplodnenie mimo tela matky, čo sa považuje za hriech a za čo môžu manželia dostávať požehnanie.
O podstate postupu
Pre lepšie pochopenie postoja náboženstiev k IVF musíte mať dobrú predstavu o tom, čo presne lekári robia a či ich činy možno považovať za zásah do prirodzenej povahy človeka. IVF sa odporúča pre páry, ktoré nemôžu otehotnieť samy a príčiny neplodnosti u muža alebo ženy nemožno odstrániť inými metódami - liekmi, chirurgickým zákrokom, psychoterapiou atď.
Na oplodnenie sa odoberú vaječné bunky ženy získané punkciou vaječníkov a mužské spermie. K oplodneniu dochádza v laboratóriu, to znamená mimo tela ženy, a potom sa výsledné embryá implantujú do dutiny maternice. Ak sú oplodnené oocyty fixované, nastáva dlho očakávané tehotenstvo.
Niektoré metódy IVF sú založené na prirodzenejších procesoch, pri ktorých žena nedostane hormonálnu liečbu, do maternice sa implantujú 1 alebo 2 embryá - záleží to na tom, koľko vajíčok bolo získaných. Pri stimulovanom protokole IVF, keď je prípravné štádium sprevádzané stimuláciou vaječníkov, môže byť počet získaných vajíčok vyšší. Vďaka tomu dostávajú lekári väčší počet embryí a majú možnosť vybrať si tie najzdravšie, najsilnejšie a najživotaschopnejšie. Zvyšok je zlikvidovaný.
Niekedy je IVF možné, iba ak existuje darcovský biomateriál - spermie alebo vajíčko darcu. Je to nevyhnutné z hľadiska medicíny pri ťažkých formách neplodnosti, keď napríklad žena nemá vaječníky a muž nemá semenníky. Niekedy môže mať dieťa iba náhradná matka. V tomto prípade sa IVF uskutočňuje s biomateriálom manželov, ale iná žena nosí a porodí dieťa.
Postoj cirkvi
Pravoslávny
Pravoslávna viera kladie na IVF obzvlášť prísne požiadavky. Keď sa práve objavilo umelé oplodnenie, kňazi boli kategoricky proti IVF ako takému, čo motivovalo ich protest skutočnosťou, že deti narodené z takéhoto oplodnenia nemajú dušu. Duša je podľa pravoslávnych vtlačená dieťaťu v okamihu blízkosti manželov a manželiek, spojenia ich sexuálnych buniek.
Postupne s prevládajúcim a rastúcim dopytom po IVF sa zmenil prístup pravoslávia. ROC zdôrazňuje, že hlavnými hodnotami sú život a duša človeka. Cirkev vo všeobecnosti nie je proti umelému oplodneniu a uznáva prítomnosť duše u detí prijatých s pomocou lekárov, ale má množstvo hmatateľných obmedzení.
IVF v prírodnom cykle bez hormonálnej stimulácie je prirodzenejšie, nielen zo zdravotných dôvodov, ale aj z pohľadu pravoslávnej viery. Nezhadzuje embryá. Od okamihu oplodnenia pravoslávie považuje zygotu za živý organizmus obdarený dušou. Likvidácia embryí je teda hriech porovnateľný s vraždením novorodencov. A výber embryí je podľa ruskej pravoslávnej cirkvi neprijateľný.
Pravoslávny kňaz môže byť proti, pretože je potrebné používať spermie darcu alebo ženské reprodukčné bunky. Iba IVF s manželovými spermiami a manželkinými vajíčkami nie je v rozpore s predstavou čistoty manželstva. Sviatosť je porušená, ak sa oplodnenie vykonáva cudzou spermiou alebo pomocou cudzieho vajíčka, manželský vzťah stráca čistotu a hodnotu.
Náhradné materstvo v pravosláví sa považuje za nemorálne a neľudské. Z pohľadu cirkvi trpia všetci účastníci tohto IVF: dieťa, ktoré môže začať mať ťažkosti so sebaurčením, náhradná matka, ktorá bude v rozpore so zákonmi prírody a viery musieť svoje dieťa narodené v bolestiach vydať inej žene. V skutočnosti rodí, predáva dieťa a vymieňa narodené a narodené dieťa za bankovky.
Cirkev neschvaľuje konzerváciu embryí pre ďalšie použitie, ak nebudú implantované do ženy. Toto je tiež jedna z foriem infanticídov, podobne ako potraty. Tiež výber vzhľadu, pohlavia, určitých genetických parametrov nenarodeného dieťaťa sa považuje za hriešny, pretože v procese tohto výberu zomrú tie deti, ktoré ho neprejdú.
Pravoslávie predpisuje sterilnému páru, ktorý sa nedá vyliečiť inými metódami, prijať bezdetnosť ako danú zhora. Osvojenie sirôt sa odporúča, ak s tým obaja manželia súhlasia. Je možné získať požehnanie pre IVF, ak pár plánuje oplodnenie v prirodzenom cykle alebo stimuláciou, ale za predpokladu, že všetky výsledné embryá budú implantované do ženy, žiadne z nich nebude vyhodené. Cirkev nemôže požehnať dary a náhradné materstvo.
Islam
Ľudské právo na plodenie v islame je zakotvené na úrovni základného základu. Preto vo všetkých prípadoch manželskej neplodnosti náboženstvo umožňuje moslimom dostať potrebné ošetrenie. IVF je tiež povolené, ale za určitých základných podmienok. Tou hlavnou je prítomnosť iba dvoch ľudí v procese - manžela a manželku.
Inými slovami, islam je kategoricky proti použitiu zárodočných buniek darcu na oplodnenie. Existuje názor, že biomateriál niekoho iného porušuje celistvosť manželského zväzku.
Morálne problémy, ktoré prenasledujú pravoslávnych, týkajúce sa výberu embryí, výberu iba zdravých a silných, nie sú pre moslimov vlastné. Islam verí, že prvých 40 dní v lone od okamihu počatia je človek iba kvapkou semena, potom 40 dní je kvapkou krvi, ďalších 40 dní - iba bezduchým kúskom mäsa. Iba 120 dní po oplodnení Alah pošle anjela, ktorý vdýchne dušu plodu. Teda selekcia, ktorá sa vykonáva niekoľko dní po oplodnení, ovplyvňuje iba mäso a nezabije dušu.
Islam neschvaľuje oplodnenie veľkého počtu vajíčok a vyzýva lekárov a pacientov, aby s týmto procesom zachádzali rozumne.
Likvidácia embryí, ktoré neprešli prísnym výberom a nemôžu byť transplantované matke, je neprijateľná... Povolené je iba ich nerešpektovanie, prirodzená smrť v dôsledku zastavenia bunkového delenia. Zvyšné embryá z hľadiska islamu nemôžu slúžiť ako darcovia pre ďalšie manželské páry.
Budhizmus
Budhisti radi prijímajú všetko, čo ľuďom prináša radosť a šťastie. IVF je z tohto pohľadu úplne v súlade s princípmi viery, pretože neplodnému páru dáva radosť z materstva a otcovstva a z nového človeka, ktorý sa narodil, radosť z komunikácie s blízkymi.
Budhizmus verí, že duša neprichádza ani neodchádza, existuje neustále a spája sa s fyzickou škrupinou iba v okamihu oplodnenia. Preto sa veriaci vyzývajú, aby primerane zaobchádzali s počtom oplodnených vajíčok: čím menej, tým lepšie. V ideálnom prípade by ste nemali oplodniť viac oocytov, ako znesie žena. Ale ak sa vyžaduje chov (rodičia majú napríklad predpoklady pre genetické poruchy), chov je povolený. Neexistujú žiadne ďalšie obmedzenia.
Budhizmus veľmi toleruje umelé oplodnenie pohlavnými bunkami darcu a použitie náhradného materstva. Hlavnou vecou nie je zabudnúť na karmický zákon a urobiť všetko pre to, aby sa maximálny počet ľudí nakoniec ukázal ako šťastný.
Judaizmus
Plodenie pre Židov je jedným z hlavných prikázaní. Môže sa pokračovať a malo by sa v ňom pokračovať, aj keď pár nemôže počať dieťa prirodzene. Rabín žehná IVF pre páry, ktoré sa snažili čo najlepšie počať dieťa prirodzene, ale nedokázali prekonať neplodnosť. V niektorých prípadoch viera umožňuje Židom používať darovaný biologický materiál a náhradné materstvo.
V každom konkrétnom prípade je dôležité poradiť sa s rabínom, pretože pre niektoré páry schvaľuje darcovské spermie, pre iné nie. Individuálny prístup je hlavným poznávacím znakom tohto náboženstva.
Judaizmus ukladá pomerne prísne obmedzenia týkajúce sa výberu náhradnej matky na prepravu dieťaťa. Nemala by byť príbuznou manželov, pretože sa to považuje za incest, a žena by nemala byť vydatá, pretože by to porušovalo pravidlá manželskej vernosti.
V právnej oblasti nastáva veľa ťažkostí. Rabín musí zabezpečiť, aby manželia jasne určili, kto bude dieťa považovaný za príbuzného a dediča - on alebo rodina náhradnej matky. Samotný postup IVF v Izraeli je však plne hradený štátom, ako aj služby náhradnej matky až do okamihu, keď sa v rodine objavia dve deti. Ak budete neskôr chcieť tretie dieťa, IVF si budete musieť urobiť na svoje náklady.
Recenzie
Podľa recenzií mladých matiek, ktoré dostali príležitosť mať dieťa vďaka IVF, nastávajú najväčšie ťažkosti v pravoslávnych rodinách. Až doteraz nie je vždy možné nájsť kňazov, ktorí takéto deti krstia. Niektorí kňazi to rázne odmietajú, odvolávajúc sa na skutočnosť, že krst bude neplatný.
Mladá matka nemá veľa možností - buď odmietnuť krst, alebo pokračovať v hľadaní kňaza s lojálnejšími názormi, alebo pred rituálom skryť skutočnosť, že IVF je vyznaná.
Môžete tiež ísť poctivejšou cestou - kontaktujte priamu linku Ruskej pravoslávnej cirkvi a nechajte si poradiť. Ak je to potrebné, vyšší manažment uskutoční rozhovor s kňazom, ktorý odmieta pokrstiť dieťa, a prípadne sa jeho názor zmení.
Prívrženci iných náboženstiev nemusia čeliť takýmto ťažkostiam. Menej ako polovica budúcich matiek hľadá pred zákrokom požehnanie u svojho spovedníka. Ale pomerne veľké percento žien prichádza k rabínovi, kňazovi, farárovi, mullahovi po tehotenstve, ktoré sa už začalo rozvíjať, pretože podvedome potrebujú odpovede na množstvo duchovných otázok.
Je veľmi zriedkavé nájsť ženy, ktorým ich duchovní mentori kategoricky zakazujú akúkoľvek formu IVF. Takéto ženy sú zvyčajne členkami mnohých siekt a náboženských združení, ktoré sú dosť agresívne a kategorické. Nemajú slobodnú voľbu.
Informácie o tom, ako cirkev súvisí s IVF, nájdete v nasledujúcom videu.
